当代美国电影中的后大都市游荡者

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——以《在云端》、《第九区》和《盗梦空间》为例

在研讨19世纪的资本主义大都市巴黎时,瓦尔特·本雅明曾入眼剖判了被葡萄牙人称为“波西米亚人”[1]的游荡者的影象,遵照Benjamin的解读,都市游荡者的二个入眼特征就在于“他们都或多或少地处在生龙活虎种反抗社会的急性中,并或多或少地过着风流倜傥种朝不虑夕的生活”。[2]在都会中生活的小说家群、乐师等自由专门的学业者有众多就归属“游荡者”的层面。事实上,自从资本主义大都市产生以来,游荡者的身影就未有毁灭。在当下的资本主义后大都市空间和它们的影片文本里,依旧充满着游荡者的人影。

所谓“后大都市”(Postmetropolis),这一定义来源于“都市研讨”伊斯坦布尔学派的领军士物索亚。依照索亚的思想,人类的都市生活大致经验了多个历史阶段[3],随着历史发展21世纪,发达资本主义的大城市伊始显示出许多全新的特征。都市变得更为不地西泮,“先人际关系、经济协会和安乐知识与正统都被抛入生龙活虎种难题性危害和不平静中”[4],直面新的阵势,索亚坦言“无法有二个更好或更具体的术语来陈述这种当前新兴的大都市空间,笔者就接受把它称为‘后大都市’”[5]。无疑,归属大新乐市有个别的现世U.S.影视分娩营地好莱坞,正归属标准的后大都市,而在其生产的影象文本中,亦有众多主人翁都献身于这种后大都市景象中,本文所剖判的《在云端》、《第九区》和《盗梦空间》等片就是小编所感觉的卓著代表。

必须提出的是,本文中所指的“美利坚合营国”电影无法从狭义的中华民族电影概念来明白。那是因为“U.S.电影中的‘United States’从后生可畏开首就是混淆不清、歧义丛生的,那不止归因于好莱坞从来不把团结就是局限于美利坚同同盟者家乡的电影工业,而是势力渗透满世界的娱乐帝国,更因为不管从历史依然具体入眼,‘U.S.A.’电影的国土是由来自五洲四海的影视能力图绘而成的”。[6]例如本文中所例举的《第九区》,其主要创作职员和外景地都来源于South Africa;而《盗梦空间》的编剧和男主角也都以英国人,个中还应该有东瀛籍歌星担当首要配角,但运作那几个影视的本金力量仍重要源头好莱坞,并且它们都获得了美利坚独资国主流电影产业界的认可,被看做现代U.S.影片小说的象征文本而在中外范围内分布传播,由此本文是在二个广义的“泛U.S.”概念上称其为“United States”电影。

此外还非得明显的是,后大都市与其前身——由第三遍城市革命所变成的大城市相比较,还从未展现出根天性的改造,“还尚未迹象评释爆发于首次城市革命的现代性的大城市象征已被完全超越……后大都市在相当的大程度上是这一个今世和现代主义都市移动的过火成年人或增添,是区域性和不完全变体,始终印记着早先时期城市上空的印痕。”[7]也正是说,后大都市与前一品级的都会形态间尚存在着多量的共同点,所以,在打开本论题的观望时,我们全然能够从有关第一回城市革命年代的城市商量成果这里多有借鉴。

重点《在云端》、《第九区》和《造梦空间》那三部电影,大家不难察觉:影片的庄家都归于规范的后大都市游荡者形象。以《盗梦空间》为例,在这里个蕴涵科幻色彩的传说里,除了“造梦师”那风流洒脱专业外,整个故事大概全盘是现实主义的——从整部《盗梦空间》的场景采纳上来看,大都归于现代的城郭上空,即便在梦之中也是那样。影片的男二号柯布指导着一个造梦师团队,在大地寻找客商、推行任务,平日出没于各个危急的地段,命在旦夕、不断如带。柯布的做事相当像样于私家侦探或许雇佣军那类专门的学业,他和她的小分队不归于别的跨国公司或许政府公营协会,行事也频频游走于法律和道义的边缘,明显,那正是一批彻彻底底的现代后大都市游荡者。

《在云端》的男二号瑞恩初看起来与柯布有个别分裂,他有如是三当中标的职场人物,在投机的正统领域里,Ryan已经收获了承认,并在经济地位上成功的走入于中产阶级的行列。但是Ryan的做事章程要命字一唱三叹——在影视的前半段,他平素是独往独来的,当他收下叁个干活职分后,瑞恩会带上自个儿的游历箱初阶投机的途中,独自管理全体的干活,待大功告成后再回到向老板反映。从这种职业章程上来看,Ryan无疑带有浓郁的后大都市游荡者气质,他不曾朝九晚五的在店体育场地班,未有专门的工作家组织作,跟妻孥短时间不联系,在半路中的时间远远超过了在家中的时光——Ryan以至连一个好像的家都还没。

值得风流倜傥提的是,Ryan的这种工作章程正关照着后大都市资本主义坐褥方式的校正——所谓的“后Ford主义”转型[8]。事实上,后Ford主义的起来也是索亚所总结的后大都市的大队人马表征中极为主要的二个,根据索亚的下结论,后大都市这些“由细密的交易链网络所变成晶体”日常被发挥为是叁个“‘后Ford方式工业余大学都市’的都市空间”[9]。反观《在云端》中的Ryan,他的办事是专门肩负其余集团客商所委托的减员事务,然后习于旧贯性的孤家寡人资历长途的长空游览前面临门的成功裁员程序,为她的客商废弃棘手的人事包袱。那正归于规范的后Ford主义分娩方式——从电影来看,Ryan所服务的集团一向在蒸蒸日上,就好像也路人皆知的照耀着后Ford主义坐蓐形式的日益广泛(并暗合着生意盎然的音信背景)。借使说,柯布是齐心协力筛选了做二个后大都市游荡者的话,那么Ryan则是出于身处后Ford主义的生产方式中,让他就算在平时职业中也显示出与后大都市游荡者基本相近的生活情景。在电影的尾声,Ryan在飞机场放掉了拉着参观箱的手,这足以被清楚为Ryan已经做出了离职的决定,而那也表示瑞恩甩掉了大器晚成份平静的做事,摇身生龙活虎变为更为干净的后大都市游荡者。

柯布和瑞恩还应该有二个协作点:他们非但在二个都会里闲逛,还穿行在分歧的世界大城市中——柯布的身影在环球各样差异的地点现身,Ryan的足踏过的印迹则被三个个莫衷一是的北美都市所串联起来,《在云端》中二个每每现身的镜头就是从云端俯拍的城邑画面,然后叠化出差别的城市的名字。明显,那也是后大都市游荡者二个第意气风发的时期特征。第二次城市革命时代所培养的都市游荡者大五只在一个或南临的几个都市内游荡,而后大都市的游荡者则将身影播撒在已经全世界化了的后大都市空间中。因为随着全球化进度的万物更新,后大都市早前展现出风华正茂种被称作“整个世界城市”(global
city, world
city)的样貌,能够说,三个个后大都市正是三个个大地城市,那一个都会的境界正在“溢出”,这几个城市之间日益紧凑的交流越来越展现了它们与中华民族国家之间的烦乱。[10]那点在《盗梦空间》中反映得非常明显:片中民族国家的地理空间感被破格淡化,除了雪山和日本城邑等少数几个现象外,柯布甚至在梦之中都穿行在不知坐落于哪一国度的后大都市街道上,而最后一场梦里梦的大戏则索性被安顿爆发在正在越洋长途飞行的航班上。与此相呼应的是,长途航班也改为《在云端》的主人翁Ryan的平常生活空间——那确实预示着长途航班早就产生后大都市游荡者标识性的常备生存空间之风姿洒脱。

与《盗梦空间》相通佛,除了极度收容外星人的“第9区”以外,《第九区》中的城市上空和人选创设大致也完全部是现实主义的,影片的东家维库斯则阅历了从平常都市都市人到游荡者悲哀的身价转变。维库斯生龙活虎开首是一名内阁工作人士,担当着对穷人窟式的外星人居住地区域的管理专门的工作,可是在感染了外星病毒今后,维库斯发轫产出外星人的体征,随着身体的转换,维库斯不能不仓惶出逃,隔开分离亲属和爱人,那时候的维库斯已经产生四个东躲新疆的人类城市中的游荡者。出逃后的维库斯与外星人发生了更紧凑的触及,他稳步对外星人的手下产生了同病相怜,到终极,维库斯不惜捐躯生命维护外星人父子,此时的她已经不独有是一个“处留意气风发种反抗社会的浮躁中”的波西米亚人了,而是通透到底的站到了人类城市的对峙面,成为三个强力抗拒城市的十二万分后大都市游荡者——一名游击队员。

游荡者身上也展现出市民特有的思维机制。Benjamin曾从法国首都街头摩肩接踵的人工新生儿窒息中机智的描绘出了陶铸那生机勃勃观念机制的奇怪体会:大家被人工宫外孕簇拥着,我们互不相识,“在其间穿行便会给个人带来大器晚成层层焦灼与碰撞。在摇摇欲倒的十字街头,生机勃勃种种神经恐慌会像电流冲击雷同火速地因而体内”。[11]那就是瓦尔特·本雅明所称的城里人的“惊颤体验”(chockerfahrung)。惊颤体验培育了资本主义城市城市居民的观念机制,用Marx主义杰出小说家的话来讲,“在此种街头的水泄不通中曾经包罗着某种丑恶的背离人性的事物……社会战无动于衷,一切人批驳任什么人的烽火早就在这里间当面宣布初步”。[12]

显然,惊颤体验一向持续到了垄断(monopoly卡塔尔国资本主义时期的后大都市中并赢得了助桀为虐,《盗梦空间》差十分少便是对这种情况的二回影象阐释:当柯布带着女门徒步入睡境时,他们得时时面临街头人山人海的人工羊水栓塞,那个人群出没无常,相互漠视相互的存在。遵照影片的解释,那些人正是来源于做梦者潜意识层面包车型客车“防备者”,那几个防止者无疑带有深根固柢的敌意,威逼着游荡者(造梦师)的安全——无疑,这时此地正在拓宽一场不见硝烟的街口大战。

惊颤体验还表示游荡者具备特其他都会本性,这种“都会性子的思维基本功包涵在明明激情的烦乱之中,这种不安爆发于其杏月外界刺激快捷而不断的变型”[13],风流倜傥旦这种激情短期持续,难免使城里人变得空前厌世(世故)起来,“因为它激情神经长期处在于最鲜明的反馈中,招致于到最后对如何都并未有了反应”。[14]步向后大都市时期,都市人的厌世又处在周详零乱的都会景致所诱致的尤其严酷、火速的激情中,引致于显示出被称作“神经衰弱”的病症,我们能够说,“神经衰弱是后大都市中生命体的意气风发种思维病痛”。[15]

《在云端》的东道主Ryan就是叁个总之的神经衰弱者,他所做的励志讲演只能煽动外人但说服不了自身,他对身边的任哪个人和事差相当少都提不起兴趣,只介意本身能不可能积存够长途飞行的旅程,成为航空公司的白银卡客户。直到涉世过跟三哥的风华正茂番长谈后,Ryan才发誓向钟爱的半边天招亲,无可奈何造化弄人,Ryan最后也未能建构起和谐的家。看来,Ryan的娇嫩还将四处生机勃勃段时间。而《盗梦空间》的主人翁柯布更是被分明的思妻愧疚所郁结,所谓的陀螺梦境其实也揭穿着柯布对现实的拒绝排斥——在思妻之情笼罩下的厌世。

《第九区》中的主人公维库斯一贯为保卫自身和外星人而战,但片中有意插入了不少对城里人的伪音信访问镜头,无论认知维库斯与否,被访者都在麻木的商量着自身对维库斯的意见。无疑,如若说维库斯是三个骁勇抗击都市的游击队战士来讲,那多少个被访者则是原原本本的神经衰弱者——他们既不爱也不恨维库斯,他们就算看客,正在赏识一出由媒体炮制的活剧,然后相当慢的将她忘记并招来到下三个激情点。

注释:
[1]对此这一概念国内有例外的译法,或译“浪荡游民”、“流浪汉”等。主要四个不等的中译本参见:《发达资本主义时期的抒情小说家》,张旭东、魏文生译,三联书铺,壹玖捌陆年;《发达资本主义时期的抒情小说家》,王才勇译,吉林人民书局,二零零五年;《香水之都,19世纪的东方之珠市》,刘北成译,东京人民书局,二〇〇六年。
[2](德)Benjamin:《发达资本主义时代的抒情小说家》,王才勇译,西藏人民书局,二零零五年,第14页
[3]索亚认为:第三回城市革命发生在约生机勃勃万年前;第三回城市革命产生在约三千年前;第一遍城市革命产生在工业革命年代;20世纪60时期城市危害发生的话,则被当作是城市发展的第七个阶段。参阅(美)索亚:《后大都市》,李钧译,香港教育书局,2006年。
[4]同[3],第200页。
[5]同[3],第145页。
[6]孙绍谊:《电影经纬——影象空间与知识全世界主义》,第96页,武大学院出版社,二〇一〇年。
[7]同[3],第191~192页。
[8]“后福特主义意指贰个历史性的改动,在内部,新的经济市场与经济文化条件三月经被确立在新型消费者底蕴上的音讯本领花招所开启……后Ford主义时期平日与更Mini、更加灵活的生育单位相关,这种生产单位能够分别满意越来越大面积以至种种类型的特定消费者的须要……这么些定义所标记的主干经过包蕴:大工业或重工业的凋敝,新兴的、Mini的、更灵敏的、非中央化的分神组织网络以至生产与费用的整个世界性关系的面世……后Ford主义的基本特征之风华正茂被以为是有关生存方法以致分歧花费履行的多元政治的勃兴。”陶DongFeng:《Ford主义与后Ford主义》,载《海外社科》,一九九七年第1期。
[9]同[3],第205页。
[10]同[6],参阅第18~19页。
[11]同[2],第135页。
[12]恩Gus:《英帝国工人阶级境况》,《Marx恩Gus全集•第二卷》,人民书局,1957年,第304页。
[13](德)齐奥尔特•西美尔:《时尚的文学》,费勇等译,第186页,文化艺术出版社,二零零零年。
[14]同上,第190页。
[15]参阅同[3],第196页

(刊载于《现代电影》二〇〇八年四月)

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